เป็นภาพชุด ที่น่าตกใจ : หญิงสาวคนหนึ่ง – เธนจีเว มสวาน – ถูกกลุ่มชายหนุ่มกระทำอย่างรุนแรง Mswane เป็นส่วนหนึ่งของ กลุ่มนักศึกษาที่ส่วนใหญ่เป็นสตรีนิยมและเลสเบี้ยน เกย์ ไบเซ็กชวล คนข้ามเพศ ข้ามเพศ เควียร์ และกะเทย(LGBTIQA+) พวกเขารวมตัวกันที่มหาวิทยาลัย Witwatersrand ในโจฮันเนสเบิร์กเพื่อประท้วงต่อต้านการกีดกันและการทำให้กลุ่มชายขอบและสมาชิกของขบวนการ#FeesMustFallจากการรณรงค์ล่าสุด เธอถูกโจมตีโดยสมาชิกคนอื่น ๆ ของขบวนการ #FeesMustFall
หลังจากที่เธอเผชิญหน้ากับพวกเขาด้วยความกังวลของกลุ่มของเธอ
ในปี 2558 ขบวนการ นักศึกษาของแอฟริกาใต้เป็นพลังที่น่าประทับใจ แต่รอยร้าวกำลังปรากฏขึ้นตามสายการเมือง อุดมการณ์ และชนชั้นของพรรค ไม่นานมานี้ คำถามเรื่องเพศและความเท่าเทียมกันของบุคคล LGBTIQA+ ได้มาถึงเบื้องหน้าแล้ว
กลุ่มมหาวิทยาลัยที่แข็งกร้าวแต่ได้รับเสียงสนับสนุนอย่างจำกัดนอกวิทยาเขต ยืนยันว่าการกล่าวถึงความเท่าเทียมของผู้หญิงและการทำให้กลุ่ม LGBTIQA+ เป็นชายขอบนั้นเป็น “สิ่งที่ทำให้ไขว้เขว” จากเอกภาพของการต่อสู้ของคนผิวดำ และต้องรอจนกว่าจะมีการปฏิวัติตามตำนานบางอย่าง คนอื่นๆ ที่ได้รับการสนับสนุนจากสังคมในวงกว้างก็ยืนยันว่าความเท่าเทียมกันของผู้หญิงและกลุ่มบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศจะต้องเป็นส่วนหนึ่งของการกระทำที่รุนแรงอย่างแท้จริง
คำว่าปิตาธิปไตยได้กลายเป็นจุดอ้างอิงในชีวิตประจำวันในการอภิปรายเหล่านี้
ระบบปิตาธิปไตย
การปกครองแบบปิตาธิปไตยเป็นระบบสังคมที่อำนาจและอำนาจส่วนใหญ่ถือโดยผู้ชายและสนับสนุนผู้ชาย ผู้ชายมีอำนาจเหนือกว่าในด้านการเมือง เศรษฐกิจ และศาสนา ตลอดจนในครอบครัว ผู้หญิงและเด็กเข้าใจว่าอยู่ภายใต้อำนาจของบิดา พี่น้อง สามีและแม้แต่บุตรชาย
ปิตาธิปไตยอยู่เสมอ นอกจากนี้ยังเป็นเมทริกซ์ที่ใช้จัดการแข่งขันทางการเมือง แต่ในฐานะนักคิดสตรีนิยมชาวแอฟริกาใต้ เช่นNomboniso Gasa , Pumla Gqola , Mmatshilo Motsei , Raymond Suttnerและล่าสุดFezokuhle Mthontiได้โต้แย้งว่าการพิจารณาคดีข่มขืน ของ Jacob Zuma ในปี 2548 และ 2549 มีมิติที่ชัดเจนและรุนแรงเป็นพิเศษกับการพิจารณาคดีข่มขืนของ Jacob Zuma ในปี 2548 และ 2549 เป็นประธานาธิบดีของประเทศในวันนี้ ถูกพบว่าเป็นผู้บริสุทธิ์
รูปแบบการปกครองแบบปิตาธิปไตยนี้ยังคงดำเนินต่อไปพร้อม
กับการต่อสู้ของ Zuma เพื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของสภาแห่งชาติแอฟริกัน (ANC) เขาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งในปี 2550 และกลายเป็นประธานาธิบดีของประเทศในอีก 2 ปีต่อมา
รูปแบบการเมืองแบบชายเป็นใหญ่มีประวัติศาสตร์ที่ยาวนานทั้งในและนอก ANC อำนาจของผู้ชายเจ้าเสน่ห์ ) มักจะเข้ามาแทนที่องค์กรประชาธิปไตย
จำเป็นอย่างยิ่งที่โครงการประชาธิปไตยใด ๆ รวมถึงโครงการต่าง ๆ ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง จะต้องจริงจังกับการปกครองแบบปิตาธิปไตย อาณานิคมหลังอาณานิคมเต็มไปด้วยกรณีที่ผู้หญิงซึ่งบางครั้งได้รับอนุญาตให้ใช้อำนาจและอำนาจใหม่ในระหว่างการต่อสู้ ถูกส่งอย่างรวดเร็ว “กลับไปยังสถานที่ของพวกเขา” เมื่อการต่อสู้ได้รับชัยชนะ
พันธมิตรที่เป็นพิษ
ในสังคมหลังอาณานิคมหลายแห่ง มีพันธมิตรที่เป็นพิษระหว่างรูปแบบทุนนิยมสุดโต่งกับระบอบชาตินิยมแบบชาตินิยม ซึ่งมักจะใช้ความรุนแรง อินเดียเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นในเรื่องนี้
มีสองอันตรายที่แท้จริงที่เกิดขึ้นเมื่อกล่าวถึงปิตาธิปไตย ประการแรกคือผู้ชาย บางครั้งร่วมกับผู้สนับสนุนผู้หญิง กระทำการในลักษณะเผด็จการมาก เพื่อปิดปากการอภิปรายเรื่องปิตาธิปไตย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการต่อสู้ นี่คือสิ่งที่เห็นอย่างน่ากังวลที่ Wits University เป็นสิ่งที่เรามักเห็นในวาทกรรมของใครบางคนเช่นนักวิจารณ์ Andile Mngxitamaซึ่งในฐานะนักวิชาการสตรีนิยม Pumla Gqola ได้ระบุไว้ในหนังสือเล่มล่าสุดของเธอการข่มขืน: ฝันร้ายของแอฟริกาใต้มีจุดยืนเกี่ยวกับการข่มขืนผู้หญิงผิวดำที่ดูเหมือนจะซับซ้อนอย่างลึกซึ้ง ด้วยแนวคิดแบบอาณานิคม
อันตรายอีกอย่างคือชายผิวดำทุกคนหรือชนชั้นแรงงานหรือชายผิวดำที่น่าสงสารทั้งหมดจะถูกนำเสนอราวกับว่าพวกเขาเป็นปิตาธิปไตยโดยอัตโนมัติหรือแม้แต่ผู้ที่อาจเป็นผู้ทำร้ายและผู้ข่มขืน สมมติฐานชุดนี้ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดในยุคอาณานิคมมักจะปรากฏอยู่ในรูปแบบของสตรีนิยมผิวขาว บางรูป แบบ
มีผู้ชายจากทุกชนชั้นที่ต่อต้านการยั่วยวนของระบอบปิตาธิปไตย ซึ่งไม่ใช่ผู้เหยียดหยามและยืนหยัดต่อต้านการล่วงละเมิด ปัจจุบันมีหญิงสาวจำนวนมากเข้ามหาวิทยาลัยเพราะความรัก การสนับสนุน และการเสียสละของพ่อที่ยากจนและชนชั้นแรงงาน
แต่ในช่วงเวลาวิกฤตทางสังคม ผู้ชายหลายล้านคนไม่สามารถเข้าถึงความเคารพและอำนาจได้ ในช่วงเวลาเหล่านี้มีอันตรายอย่างใหญ่หลวงจากรูปแบบประชานิยมที่ทำลายล้างซึ่งนำเสนอภาพลวงตาของอำนาจและอำนาจส่วนตัวแก่ผู้ชายที่ถูกยึดครอง เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในยุโรปในช่วงทศวรรษที่ 1930และเกิดขึ้นไม่นานมานี้ด้วยการเพิ่มขึ้นของการเมืองแบบฟาสซิสต์ในอินเดีย
